Net over de drempel van het nieuwe jaar keer ik nog even terug naar de geboortestal. Daar kwamen, nadat de herders vertrokken waren, nog een paar gasten. Deze keer waren het hooggeplaatste heren, wijzen, koningen, magi, maar ook zij knielden, net als de herders, bij Jezus neer.

Ik vind het mooi dat in de eerste week van het nieuwe jaar het verhaal van de ‘drie koningen’ gelezen wordt. Zo houden we het kerstgevoel nog even vast voor we ons op het nieuwe jaar storten, of het nieuwe jaar ons overspoelt. Een paar gedachten bij dit inhoudelijk rijke en mooie verhaal.

In het verhaal hebben de wijzen uit het oosten een ongekend heldere ster gezien. Ze waren ervan overtuigd dat die heldere ster iets bijzonders moest betekenen, de geboorte van een koningszoon. Hun nieuwsgierigheid was geprikkeld en dus gingen ze op weg, op zoek naar een koningskind dat ze hulde wilden brengen. Ze lieten zich leiden door het licht van de ster.

Licht van de wereld

Licht is in deze donkere tijd van het jaar een terugkerend thema. Een sprankje licht, een klein vlammetje van een kaars, een heldere ster aan de hemel, het zijn tekens van hoop. Tenminste als je ze kunt zien, als je ze wilt zien. De wijzen konden dat. Zij stelden zich open voor het licht. Herodes zag het niet, of wilde het niet zien. De boodschap van de geboorte van een koningszoon was voor hem geen vreugdevolle boodschap maar een bedreiging. Hij maakte direct een plan om het pasgeboren kind uit de weg te ruimen. Het licht van de wereld kon niet tot zijn hart doordringen. Herodes liet het niet binnen. Zijn hart bleef koud.

Z’ offerden ootmoedelijk myr’ wierook ende goud. (Foto: M. Tiemens-Hulscher)

De wijzen echter, hielden hun blik op de hemel gericht en werden vervuld van overgrote vreugde bij het zien van de ster die boven de stal bleef staan. En binnen vonden ze waarvoor ze gekomen waren. Het pasgeboren kind, koning van het licht. Zoals de profeet Jesaja al gezegd heeft: “Ik stel u aan om een licht voor de volken te zijn; mijn heil moet reiken tot de uithoeken van de aarde.” Zodra de wijzen Jezus en zijn moeder Maria zagen gingen ze door de knieën en z’offerden ootmoedelijk myr’ wierook ende goud.

Ootmoedelijk

Wat mij treft in dit verhaal is de beweging van het hoge naar het lage, van de hemel naar de aarde. De wijzen komen met hun blik gericht op de hemel en zodra ze de stal binnen gaan, gaat de blik omlaag en knielen ze neer. Het is alsof die beweging hemel en aarde met elkaar verbindt. Hier op aarde moeten we de hemelse boodschap van het licht waar maken. In dit verhaal zijn daarbij twee dingen van belang, je houding en dat wat je meebrengt, zoals we zingen in het oude kerstlied ‘Nu zijt wellekome’.

“Z’offerden ootmoedelijk myr’ wierook ende goud”

Ik bleef hangen bij het woord ootmoedelijk. We gebruiken het nooit meer in onze tijd, (er komt ook een rood kringeltje onder als je het typt in ‘Word’) maar ik vind het een mooi woord, ootmoedelijk. Het betekent zoveel als geen hoge dunk hebben van jezelf, maar ook eenvoudig, gering, vriendelijk, bescheiden, nederig, deemoedig. Zou de wereld niet een stuk mooier zijn en leefbaarder blijven als ook wij weer leren ootmoedig te zijn en onze medeschepselen ootmoedelijk tegemoet te treden?

Geschenken

De koningen hadden dure geschenken meegebracht, mirre, wierook en goud. Geschenken, koningen waardig. In verklarende teksten over de bijbel wordt vaak uitgelegd dat goud symbool staat voor wijsheid, dat wierook werd gegeven om de goden gunstig te stemmen, en mirre, een balsem, vooruit wijst naar het lijden en dood van Jezus. Dat mag dan zo zijn, maar ik lees in het verhaal dat de koningen iets gaven dat van henzelf was, iets waardevols, iets van waarde, iets dat er echt toe doet. En dat roept meteen de vraag op aan ons zelf. Wat breng ik mee? Wat is mijn geschenk aan het pas geboren kind? Wat is mijn geschenk aan alle kinderen die geboren worden? Wat is mijn geschenk aan de Aarde? Wat is mijn geschenk aan de toekomst?

Ik wens u allen een liefdevol en bloeiend 2024.

Hemel en Aarde ontmoeten elkaar in de aardster. (foto: M. Tiemens-Hulscher)