Vast iets

Afgelopen zaterdag was ik bij de gezamenlijke startdag van de Vastenaktie en de Adventsactie. Het was een inspirerende dag en het voelde als een warm bad om met zoveel mensen (bijna 300) samen te zijn. Allemaal mensen die zich actief inzetten voor de projecten die door de Vastenaktie en Adventsactie worden ondersteunt. Voor mij was het mooiste van de dag het samen zingen van het vastenaktielied dat Stan Fritschy heeft geschreven. De tekst van dit lied heeft mij echt geraakt. Je zou zeggen dat het geschreven is voor het thema Groen Geloven. De tien geboden voor het milieu zijn er vrijwel allemaal in terug te vinden.

Vastenaktielied ‘Vast iets’
(Tekst: Stan Fritschy, melodie: ‘Zomaar een dak boven wat hoofden’)

Vast iets voor mij, wat ik ook nastreef,
dromen van recht en waardigheid.
Breken van brood, delen de beker,
vasten uit solidariteit.
Vast iets uit liefde, hoop en geloof,
omdat het anders kan,
een leven naar Gods plan!

Vast iets voor mij, oren wijd open,
horen wat mijn hart inspireert.
Droom die mij roept – krachtvol en moedig –
vraagt mij om wat het zwaarste weegt.
Vast iets voor mensen ver van ons bed,
die dromen net als wij,
van leven frank en vrij!

Vast iets voor mij: méér doen met minder,
leven naar menselijke maat.
Aarde zo rijk, genoeg voor allen;
wonder van delen, overdaad!
Vast iets voor nu en vast voor het kind,
altijd en wereldwijd,
dromen van duurzaamheid.

Radio Maria

Een paar weken geleden kreeg ik een mail van Radio Maria. De radio redacteur Vincent Wibier had in de nieuwsbrief van de Bisschoppelijke Adventsactie gelezen over Groen Geloven. Zijn interesse was gewekt en hij wilde graag een interview met mij over Groen Geloven. Tegen zo’n aanbod kun je natuurlijk geen nee zeggen. Afgelopen woensdag 6 november is het interview uitgezonden in het programma ‘Leven met God’. Hebt u het gemist? Hier is een kans om het nog eens rustig te beluisteren.

Footprint challenge

The_footprint_Challenge_jpg_72dpi_rgb-150x150Gisteravond ben ik naar de kick-off van de Footprint Challenge in Utrecht geweest. Ongeveer 330 mensen gaan de uitdaging aan om in 40 dagen hun ecologische voetafdruk te verlagen. Ik dus ook.

De ecologische voetafdruk is de ruimte die je nodig hebt om in je levensstijl te voorzien. Dit is inclusief de ruimte die nodig is om de bijbehorende CO2 uitstoot te compenseren.

De co-ontwerper van de voetafdruk Mathis Wackernagel legt het in het filmpje nog eens haarfijn uit. Het is in het Engels, maar goed te volgen. Uiteindelijk is het heel simpel. Het is net als met geld. Als je meer uitgeeft dan je hebt ga je bankroet. Zo is het ook met de aarde. Als we meer gebruiken en vervuilen dan ze te bieden heeft of verwerken kan, dan gaat ze kapot.


Gemiddeld is voor elke wereldburger 1,8 ha beschikbaar, waarvan 0,3 voor de natuur. Wij hebben in Nederland gemiddeld een voetafdruk van 6,3 ha per persoon. Dat betekent dat als iedereen in de wereld zou leven zoals wij er 3,5 aardbollen nodig zijn. Wereldwijd gebruiken we gemiddeld 2,7 ha per persoon. Dat wil zeggen dat we eigenlijk al anderhalve aardbol aan het gebruiken zijn. En we hebben er maar één. We overvragen de aarde dus nu al. Daarmee lenen we in feite van de toekomst; van onze kinderen en kleinkinderen. En dit is een lening die we niet terug kunnen betalen. Daarom doe ik mee aan de footprint challenge, om de lening zo klein mogelijk te maken.

Als iedereen in de wereld leeft als de gemiddelde Nederlander, dan zijn er 3,5 aardbollen nodig. We hebben er maar één. Laten we daar zuinig op zijn!!

Onze kennis over de voetafdruk werd gister aan de hand van een quiz op de proef gesteld. Wist je, dat je een gemiddelde woning een half jaar kunt verwarmen met de energie die je verbruikt bij een retourtje Amsterdam-New York? Of, dat de uitstoot van CO2 voor de consumptie van 2 kg rundvlees evenveel is als de uitstoot bij een ritje met de auto van Utrecht naar Parijs? Onze tafel won de quiz en we kregen allemaal kookboek1het kookboek ‘Voetprint cooking, weet hoe groen je eet’, van Dorien Soons. Het boek staat boordevol weetjes over voedsel en CO2 uitstoot. Bij alle recepten staat met een aantal voetjes weergeven hoe groot de voetafdruk daarvan is. Een gemiddelde maaltijd van de gemiddelde Nederlander heeft ongeveer 20 voetjes. De recepten in het boek hebben gemiddeld 5 voetjes. Dat scheelt toch een slok op een borrel.

Wat me opviel was dat er gister relatief veel enthousiaste jonge mensen waren, die er echt voor willen gaan. Dat biedt hoop voor de toekomst, want zij hebben de nieuwe ideeën en daarvan moeten we het hebben.

Marjolein Tiemens-Hulscher

Plantenveredeling

In een kennismakingsgesprek zei iemand tegen mij: “Ik snap het niet helemaal. Je zegt dat voor jou geloven eerbied voor het leven is en dat je dat je hier ook naar probeert te leven. Maar ik hoor jou ook als plantenveredelaar praten over het ontwikkelen van nieuwe rassen. Dat is toch bij uitstek ingrijpen in de natuur? Hoe rijm me dat? Voor mij was dat een mooie opening om eerst maar eens te zeggen dat landbouw zo wie zo cultuur is en geen natuur. Al vanaf dat de mens overschakelde van een bestaan als jagers en verzamelaars naar een boerenbestaan met voedselproductie grijpt de mens in de natuur in, waarmee het cultuur wordt. Die omslag ging natuurlijk niet van de ene op andere dag. De voedselproductie ontwikkelde zich geleidelijk door toename van de techniek (ploeg, bewaren voedsel en zaad), de combinatie met vee (mest, en trekkracht, transport) en de verspreiding van gedomesticeerde gewassen en dieren over de wereld. Die ontwikkeling zet zich tot op de dag van vandaag door; zowel in de teelt en de veredeling, als in de veeteelt en fokkerij.

Hier komt voor mij de eerbied voor het leven om de hoek kijken. Iedere plant en ieder dier is geschapen naar zijn soort. Daarmee hebben planten en dieren voor mij een intrinsieke waarde en moeten wij het soorteigen gedrag van onze medeschepselen respecteren. Lees meer hierover in de tien geboden voor het milieu.

Bestuiven van een aardappelbloem. Foto WUR.

Bestuiven van een aardappelbloem. Foto WUR.

Aan de bestoven bloemen hangen kaartjes met de kruisingscode. Foto H.P Reinders.

Aan de bestoven bloemen hangen kaartjes met de kruisingscode. Foto H.P Reinders.

Dan nu terug naar de plantenveredeling. De veredeling is er op gericht om rassen met nieuwe combinaties van eigenschappen te ontwikkelen. Hiertoe kruist de klassieke veredelaar twee planten met elkaar, door het stuifmeel van de vaderplant op de stempel van de moederplant te brengen. Als de bevruchting slaagt zullen de zaden allemaal nieuwe combinaties van eigenschappen bezitten en is het aan de veredelaar om daar de gewenste combinatie uit te selecteren. Kruisen lukt alleen als de vader- en de moederplant van dezelfde soort  of heel nauw verwant zijn.

De plant gereduceerd tot DNA in een Epje.

De plant gereduceerd tot DNA in een Epje.

Met genetische manipulatie is het mogelijk om ook eigenschappen uit andere plantensoorten of zelfs uit andere organismen in de plant te introduceren. Deze technieken vinden in het laboratorium plaats en de veredeling vindt op moleculair niveau plaats. De planten worden vrijwel gereduceerd tot hun DNA (de bouwsteen van genetische informatie).

Voor mij wordt bij dit soort technieken de eigenwaarde van de plant niet gerespecteerd omdat er niet meer van de heelheid van de plant wordt uitgegaan. Natuurlijk is kruisen ook ingrijpen, maar daar stelt de plant zelf zijn grens. Stuifmeel van een vreemde soort wordt niet geaccepteerd. Wat daarnaast nog een rol speelt is dat de planten in staat moeten zijn hun natuurlijke voortplantingscyclus te blijven voltooien.

Marjolein Tiemens-Hulscher

Over de crisis niets dan goeds

Dinsdag 8 oktober ben ik naar de boekpresentatie Over de crisis niets dan goeds van Sjef Staps geweest. Hij is een oud collega van mij bij het Louis Bolk Instituut, dus de reden om te gaan was dubbel. Het was een hartverwarmende bijeenkomst. Natuurlijk klinkt ook daar de somberheid door over de klimaatverandering en het verlies aan biodiversiteit en de urgentie om er wat aan te doen. Maar ook was de kracht voelbaar van mensen die echt willen, die hopen dat het tij nog te keren is door nu daadwerkelijk de kop uit het zand te halen en met elkaar in actie te komen.

3D-OverDeCrisisNietsDanGoeds

Daarvoor is echter nog veel nodig; bewustwording en educatie bijvoorbeeld. Sjef Staps schetste dit met een anekdote over de plasticsoep in de oceanen. Een jongen uit drie gymnasium had hierover gezegd: “Als er niks aan gebeurt (opruimen van de soep) dan zal die soep ook wel niet bestaan.” Wat je niet ziet, in dit geval omdat het ver weg is, buiten zicht midden op de oceaan, bestaat het niet. En de link tussen al die plastic flesjes in de berm en het plastic in de oceanen en in de magen van de vissen en andere zeedieren wordt al helemaal niet gelegd. Maar misschien nog erger is dat we, als maatschappij, willens en wetens ons kop in het zand blijven steken, omdat we het niet willen zien.

We stonden nog even stil bij het begrip duurzaamheid, omdat dit zo’n containerbegrip is geworden. Iemand vertelde dat een Afrikaan het eens zo omschreef:

“Duurzaamheid is iets wat je zou doen als je het eeuwig leven had.”

Ik vind deze omschrijving mooi. Het heeft iets van actie en van de lange termijn in zich, waarbij je ervan uit mag gaan dat je je eigen leefomgeving graag leefbaar houdt.

Uit het voorwoord van Herman Wijffels in het boek blijkt hoe goed dit boek aansluit bij ‘groen geloven is duurzaam doen’ het motto van GroenGeloven.

Met onze huidige manier van leven verslechteren we de toekomstige leefomgeving van onze kinderen. We zijn op het punt gekomen waarop we dat onder ogen moeten zien. Er is een omslag nodig naar een hoger bewustzijnsniveau. Daarin zou respect voor het leven centraal moeten staan – respect voor het leven van onszelf, van onze naasten, van toekomstige generaties en respect voor al het andere leven op deze planeet. Natuurlijke principes vormen daarbij de basis voor een gezonde en duurzame samenleving.

Voor het boek heeft Sjef Staps 24 mensen geïnterviewd, waaronder Jane Goodall, Marjan Minnesma en Jan Terlouw. De interviews zijn erg inspirerend omdat ze laten zien dat ook thema’s als bewustzijn, spiritualiteit, zingeving, sociale cohesie, economie en politiek verband houden met de klimaatproblematiek en de crisis. Van daaruit wordt duidelijk hoe noodzakelijk het is om ook de oplossing in die samenhang te vinden.

Ik heb nu alleen nog maar het interview met Marjan Minnesma (drie keer op rij nummer 1 van de Duurzame 100 van Trouw) gelezen en ben al helemaal geraakt. Mede door haar motivatie om zich met hart en ziel in te zetten voor een volhoudbare wereld:

“Het komt puur van binnenuit. Ik vind het gewoon heel erg jammer dat we die prachtige aardbol, met heel veel biodiversiteit, naar de klote helpen.”

OLYMPUS DIGITAL CAMERADit komt helemaal overeen met mijn eigen motivatie en met het antwoord op de vraag waarom ik mede eiser ben geworden van de aanklacht tegen de staat. Ik hoop echt dat dit boek bijdraagt aan de transitie die we als individu, als ondernemer, als maatschappij en als overheid samen moeten maken, om het leven op aarde volhoudbaar te maken. Het zou toch mooi zijn als onze kinderen of kleinkinderen kunnen zeggen:

“ Wauw! Dat was echt de grootste slag die de mensheid ooit heeft gedaan.” (M. Minnesma)

We kunnen allemaal, elke dag het verschil maken, door onze kinderen voor te leven, door bij de keuzes die we maken rekening te houden met de leefwereld van jezelf en van je naaste, dichtbij of ver weg, nu of in de toekomst.

10 oktober 2013

Marjolein Tiemens-Hulscher