Afgelopen zondag mocht ik weer voorgaan bij ons in de kerk. Als openingslied zongen we: Voor mensen die naamloos, kwetsbaar en weerloos door het leven gaan, ontwaakt hier nieuw leven, wordt kracht gegeven: wij krijgen een naam. Deze woorden sluiten perfect aan bij de hoofdpersoon in het evangelie van Marcus dat we lazen, een blinde bedelaar. Strikt genomen is deze bedelaar niet naamloos. Marcus noemt hem, en dat is uitzonderlijk in genezingsverhalen, bij naam; Bartimeüs, zoon van Timeüs, dat ‘kostbaarheid van God’ betekent. Toch kun je in zekere zin zeggen dat hij wel naamloos was, hij werd niet gezien en niet gehoord. Hij ging kwetsbaar en weerloos door het leven. Gevangen in een kleine wereld. Maar daar komt verandering in. Als Jezus langs komt heeft Bartimeüs de kracht om te roepen. Jezus hoort zijn nood, zijn verlangen, en roept hem bij zich. Dan ontwaakt er voor Bartimeüs nieuw leven en wordt hij een trouwe leerling van Jezus. Daarmee is dit genezingsverhaal ook een roepingsverhaal.
Lees verdervertrouwen
Stuurloze Ark
Met de werkgroep Theologie Kerk en Duurzaamheid, waar ik voorzitter van mag zijn, zijn we verdiepingsmateriaal aan het maken over geloof en duurzaamheid. Daarbij gebruiken we het Noachverhaal als kapstok. In de klimaatdiscussie wordt het zondvloed verhaal nog wel eens aangehaald. Vaak wordt dan gezegd, dat het nu niet God is die de Aarde laat overstromen maar dat de mens zelf de vloed over zich afroept door onze manier van leven. Maar het is veel interessanter om te kijken, of het Noach-verhaal ook houvast en inspiratie biedt voor een duurzamere omgang met de Aarde, zodat we ook deel van de oplossing kunnen zijn. Lees verder
Durf over het water te lopen
Juli 2023 gaat de boeken in als de maand met de hoogste wereldtemperatuur ooit gemeten. Deze zomer zijn bosbranden en overstromingen, over de hele wereld, schering en inslag. De taal in het klimaatdebat wordt steeds alarmistischer. Secretaris-generaal Guterres van de VN zei dat de wereld zich op de ‘highway to hell’ bevindt, zolang landen de fossiele brandstoffen niet uitbannen. Moet de toon van het klimaatdebat inbinden? Ja, zeggen sommigen, anders raken mensen moedeloos en lamgeslagen. Je moet ook een toekomstperspectief bieden. Nee, zeggen anderen, je moet de urgentie blijven benadrukken anders sussen we ons zelf in slaap. Lees verder
Volg je ster
De planning was dat ik zondag 2 januari zou voorgaan bij ons in de kerk. Dan zou het verhaal van de wijzen uit het oosten gelezen worden. Voor kerstmis was ik daar al over aan het mijmeren. Wat zegt het verhaal mij? Wat raakt me en waar wil ik het over hebben? Helaas gooide corona roet in het eten en ging de viering op 2 januari niet door. Maar omdat het vandaag Driekoningen is, wil ik graag mijn mijmeringen (meer is het niet) met jullie delen. Lees verder
Het mosterdzaadje
Voedselgewassen als tarwe, gerst, ui, prei, druiven en nog vele anderen zijn niet meer uit ons dagelijks voedsel weg te denken. Velen hiervan worden in de Bijbel genoemd. Jezus gebruikt gewassen of planten in zijn parabels ook vaak als symbool. Een van de bekendste gelijkenissen is die van het mosterdzaadje. Lees verder